寂靜。
如死一般的寂靜。
在慧覺(jué)大師神色平靜，卻無(wú)比肯定的說(shuō)出這番話后，整個(gè)大雄寶殿都陷入了寂靜之中。
各種各樣的聲音，都隨之消散了。
但下一秒。
“呼—”
“呼—”
“呼———”
“......”
如風(fēng)暴般的陰煞妖風(fēng)，竟是轟然在整個(gè)佛殿炸起。
那佛殿正中間的巨大神像，渾身煞氣迸發(fā)，已然全無(wú)先前的平和，更是目眥欲裂，惡狠狠的盯著慧覺(jué)大師，好似想要將其撕碎。
心中的憤怒，正在不斷的上涌，耳旁更好似不斷有嘲諷響起。
“你不是佛，也當(dāng)不成僧，是妖，是怪，是這世間的孽畜污穢！”
這句話。
雖然慧覺(jué)大師是用最為平常，并不帶多少感情的說(shuō)出。
但里面的堅(jiān)定，確實(shí)能清晰聽(tīng)出。
最關(guān)鍵的是...這看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，竟仿佛是要直接給未來(lái)佛定性，說(shuō)其不是佛，也連僧都不是，就是這世間癡心妄想的精怪。
在未來(lái)佛的耳中，更是萬(wàn)分極端的質(zhì)疑和反駁。
按照正常情況，未來(lái)佛根本不會(huì)被這種質(zhì)疑和反駁影響，別說(shuō)是一個(gè)人，就算是十個(gè)人，百個(gè)人。
說(shuō)它不是佛，未來(lái)佛也不會(huì)多在意半點(diǎn)。
因?yàn)椋降资遣皇欠穑渌苏f(shuō)的不作數(shù)，這天地說(shuō)的才算。
如今有如此多的鄉(xiāng)親來(lái)此，來(lái)給它供上香火和信仰，就算有百人，千人的質(zhì)疑，它也完全不在意。
再加上。
它在今日成佛，今日立起靈山雷音，亦是順應(yīng)這天地大勢(shì)，順應(yīng)著天時(shí)地利人和。
所以，再多的質(zhì)疑，它都可以不放在心上，僅需走自已的路便好。
繼續(xù)的立起靈山雷音，繼續(xù)的當(dāng)這未來(lái)佛。
可是偏偏，偏偏它剛剛是和慧覺(jué)大師在論禪論佛之中。
慧覺(jué)大師看似簡(jiǎn)單的幾句話，不僅只是在質(zhì)問(wèn)它，更是要?dú)Я怂緢?jiān)定的成佛之心，毀了它的這個(gè)成佛之路。
行善。
不應(yīng)為了成佛。
倘若行善是為了成佛，那這善事便有了大小之分，當(dāng)小善和大善同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，都會(huì)下意識(shí)的選擇大善。
行善有了稱量，那便不夠純粹，也有了計(jì)較，這如何是佛。
甚至都不說(shuō)是真佛。
就連向佛學(xué)佛之人，都應(yīng)當(dāng)向善、行善，而非在心底放著一桿秤，用來(lái)衡量遇到的事情，有多大的善，又能給自已積攢多大的善。
這個(gè)論佛之法，已是讓未來(lái)佛無(wú)法再辯。
因?yàn)椋_實(shí)在它的眼里，行善就是能成佛，眼前要出現(xiàn)了一個(gè)大善，一個(gè)小善，那自然也要以大善為主。
善行夠多，才可成佛。
先前會(huì)以這個(gè)問(wèn)題，來(lái)質(zhì)問(wèn)慧覺(jué)大師，便是它覺(jué)得......
在前段時(shí)日的寒冬暴雪中，它救下了足夠多的鄉(xiāng)親，積攢了難以想象的功德善行，就連天上真正的佛祖和菩薩，都定不過(guò)它。
畢竟，佛祖和菩薩可不曾救下這些鄉(xiāng)親，而它卻用了大手段...讓這些鄉(xiāng)親免受雪災(zāi)霜凍，還護(hù)住了不少本該死去的老人家。
這功德，可是夠大？可是夠成佛？
在未來(lái)佛的想法里，就算慧覺(jué)大師說(shuō)它是精怪大妖，可在這事上，絕對(duì)也挑不出理。
但完全沒(méi)想到。
竟是會(huì)被說(shuō)成這般地步，令其原本的成佛之心，都有些不穩(wěn)晃動(dòng)。
行善就是行善，絕不是為了成佛而行善。
要是自已敢承認(rèn)此點(diǎn)，那無(wú)疑就把當(dāng)前的成佛之基給毀了啊。
因?yàn)椋冀K心中所想的就是...行大善，就是可成佛。
為避免自身成佛之心被毀，這多年籌備化為烏有，未來(lái)佛也是立刻反駁起來(lái)，說(shuō)著慧覺(jué)大師皆在詭辯，根本不答行了如此大的善事，它該不該成佛。
結(jié)果，未來(lái)佛卻沒(méi)想到...問(wèn)出這句話后，非但沒(méi)能說(shuō)服，論過(guò)慧覺(jué)大師，反而是讓其成佛之心更加不穩(wěn)。
只因，它那所謂的行大善，竟是被慧覺(jué)大師一眼看穿。
說(shuō)出這根本不是行善，而是為了自已成佛所做的惡事，所造的孽。
救下萬(wàn)千戶，已是詭辯之談。
即便沒(méi)有那妖氣所凝聚的黑羽，這萬(wàn)千鄉(xiāng)親或許將受凍幾日，但大多數(shù)也不會(huì)死。
可現(xiàn)在，原本還僅是受凍，遭點(diǎn)皮肉之苦的鄉(xiāng)親們，陽(yáng)壽和福緣都被削去了一大截，化為它應(yīng)劫成佛的養(yǎng)料。
因小失大，又怎是行善。
陽(yáng)壽福緣，更不是區(qū)區(qū)受凍幾日能比的東西。
倘若要用如此大的代價(jià)，何須它這精怪鬼祟出手，無(wú)論佛門還是道門，都有通天手段，來(lái)讓這些鄉(xiāng)親度過(guò)此劫。
這都還僅是質(zhì)問(wèn)。
直到慧覺(jué)大師的最后一問(wèn)，才算真正的圖窮匕見(jiàn)，將這精怪的佛位，給徹底否定了。
在成佛之路，遇到有人遭難求援，若救便會(huì)錯(cuò)過(guò)成佛，但能算是行善積德。
若是不救，自是能繼續(xù)成就果位，當(dāng)上那所謂的‘佛’，可這無(wú)疑是見(jiàn)死不救，為佛一字，而忘本心。
所以，真正能成佛的僧人，寧愿此生不成果位，都會(huì)救下遭難之人。
入了佛門，便是教人向善行善。
行善不該摻雜任何輕重利害，因行了諸多善事而最后成佛，更是附帶之果，絕非如這精怪那般，為了成佛才行善。
當(dāng)然。
令未來(lái)佛此時(shí)的反應(yīng)如此大，渾身煞氣都在涌動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵原因。
便是...它真當(dāng)會(huì)像慧覺(jué)大師說(shuō)的那般，為了成就果位，為了當(dāng)上這期盼已久的‘佛’，見(jiàn)死不救，見(jiàn)難不顧。
在它眼中。
沒(méi)有比成佛更大之事，更沒(méi)什么比佛果更重要的東西。
只要能成佛，萬(wàn)物皆可拋，即便是行善二字，也能夠忘于腦后。
可就是這點(diǎn)。
就是它當(dāng)不成這‘佛’的最重要原因。
因?yàn)椋瑒e說(shuō)是佛，就連菩薩、羅漢，乃至于和尚、佛客，但凡是心有禪意佛心之人。
遇到如此選擇時(shí)，都會(huì)毫不猶豫的護(hù)住遭劫之人。
佛之果位，無(wú)論何人皆看重。
但跟救難救命相比，終究還是相差甚遠(yuǎn)，絕不會(huì)因成佛二字，而將入佛門時(shí)的向善行善忘記。
為了成佛，竟可舍棄一切。
這不為佛，又怎當(dāng)?shù)贸煞稹?/p>
......
這番話語(yǔ)。
無(wú)疑是將這未來(lái)佛的心徹底都打亂了。
最關(guān)鍵的是...這所謂的論禪論佛中，它已是輸?shù)臒o(wú)比徹底，輸?shù)倪B成佛之心都動(dòng)搖了。
現(xiàn)在之所以會(huì)如此的暴戾，渾身陰煞之氣涌動(dòng)。
就是它論不過(guò)禪，論不過(guò)佛，卻又怕被慧覺(jué)大師影響，令其馬上將成的佛位丟掉，才如同被踩到尾巴般的暴戾起來(lái)。
剛剛的論禪論佛，它無(wú)疑是已經(jīng)輸了，更是輸?shù)臒o(wú)比徹底，未有半點(diǎn)贏的地方。
最令其暴怒的是...慧覺(jué)大師的話語(yǔ)句句誅心，更是將它說(shuō)得死死的，有好幾次，就連它自身都動(dòng)搖起來(lái)，覺(jué)得是否不該成這佛，不配成這佛，尤其這話語(yǔ)中還帶著十足禪意。
這跟前幾天同樣與其論佛，
不過(guò)，本身就由惡念匯成，順著天地大勢(shì)而來(lái)的它，迅速就把這股念頭給壓了下去，更是以兇悍之色，來(lái)偽裝和掩蓋心虛。
妖氣滾滾，煞意涌動(dòng)。
大雄寶殿的里面，那龐大的大肚神像，再無(wú)和善，全身煞氣涌動(dòng)的盯著慧覺(jué)大師，暴戾大吼道。
“詭辯，詭辯，皆是詭辯！”
“本尊行了如此多的善事，救了這萬(wàn)千百姓，皆為確切存在之事，怎能因汝這兩三語(yǔ)，便奪去本尊佛位。”
“本尊順應(yīng)天地大勢(shì)，如今天時(shí)地利人和皆在，何須跟汝這老禿驢論佛，說(shuō)這些無(wú)用之話。”
“本尊是不是佛，你這老禿驢說(shuō)的怎算！”
隨著這咆哮落下。
大殿兩側(cè)的眾多菩薩和羅漢神像，亦是開(kāi)始死死盯著慧覺(jué)大師，眼神已是越發(fā)的不善起來(lái)。
見(jiàn)到這般暴怒的未來(lái)佛，依舊盤膝坐在地上的慧覺(jué)大師，臉上還是極為平和，似乎并不受半點(diǎn)影響。
朝著那巨大的神像看了眼，便微閉起雙眼，繼續(xù)道。
“阿彌陀佛，你本就不是佛。”
“老僧自不會(huì)承認(rèn)，那所謂的天時(shí)地利人和，皆為空談妄相罷了。”
“老僧已經(jīng)見(jiàn)你不是佛，而是妖，自然絕不會(huì)讓你順心如意。”
“若是像你這般精怪大妖，隨便做點(diǎn)假善事，假好事，就能當(dāng)上這所謂的佛，豈不是給佛門靈山抹黑。”
“老僧先前便已說(shuō)過(guò)，只要在此，只要還有佛法氣力，就絕不會(huì)讓你這精怪成事，當(dāng)那所謂的假佛！”
話音落下。
慧覺(jué)大師立刻便拿出此前用來(lái)開(kāi)路的老舊木魚(yú)，放在了地面上，開(kāi)始輕輕的敲擊起來(lái)。
“叩—”
“叩—”
“叩———”
“......”
這老舊木魚(yú)每敲一聲，就好似有一道淡淡泛著金光的波紋亮起，充斥著溫和佛力。
而這波紋亮起逐漸推移下去后，這殿里的陰煞妖氣，好似被融合削減了幾分，令整個(gè)大雄寶殿都微微扭曲起來(lái)。
同時(shí)，慧覺(jué)大師的嘴唇嗡動(dòng)，一道道帶著禪意的經(jīng)文，從其口中傳出。
“如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。”
“爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食......”
這是佛門最重要的經(jīng)文之一—金剛經(jīng)，被稱之為萬(wàn)經(jīng)之首，更擁有啟迪智慧，驅(qū)邪辟邪的作用。
前日，在百佛寺的四位老僧，被這精怪大妖所害，無(wú)可奈斯凍死之際，誦的同樣也是這金剛經(jīng)，以此堅(jiān)定已身，不懼身死，不被精怪所蠱惑。
但這相同的經(jīng)文，在道行佛法出眾的慧覺(jué)法師念誦下，卻有了其他神異。
一句句誦出的經(jīng)文從其口中化為燦金梵文，不斷的砸向這四周，尤其是狠狠砸向了殿內(nèi)兩側(cè)的其他神像。
很明顯。
當(dāng)前慧覺(jué)大師已經(jīng)看出了，眼前這只精怪大妖還未成事。
這兩側(cè)的諸多佛像，或許就是其準(zhǔn)備成就果位之用，只要將這兩側(cè)的佛像毀掉，此劫或許便能解。
若是毀不掉兩側(cè)神像，那將這殿內(nèi)的妖氣驅(qū)散幾分，只要讓外面不斷供來(lái)香火的鄉(xiāng)親們醒悟，沒(méi)了香火信仰，這果位多半亦是成不了。
或許有其他更穩(wěn)妥的辦法，但僅有一人的慧覺(jué)大師，無(wú)疑只能用此手段。
看著不斷從老舊木魚(yú)處涌現(xiàn)的佛光波紋，以及誦經(jīng)砸出的一個(gè)個(gè)梵文，未來(lái)佛的雙瞳中，露出了極為妖邪的暴戾兇光，咆哮道。
“僅此罷了。”
“汝之道行，莫非就僅此罷了。”
“本尊倒要好生看下，僅憑你這三瓜兩棗的佛力，如何清的掉這天地因果大勢(shì)，如何對(duì)的過(guò)這萬(wàn)千百姓所給之香火與信仰。”
“要是抵不過(guò)，那便入吾佛門，來(lái)應(yīng)此劫，當(dāng)本尊身旁的菩薩羅漢！”
話音落下。
那佛像如磨盤般大的猩紅雙瞳，又一次爆發(fā)出了兇光，盯著盤膝坐在地上的慧覺(jué)大師，同樣的大聲質(zhì)問(wèn)而起。
“不殺生，仇恨永無(wú)止息。”
“不偷盜，強(qiáng)弱如我何異。”
“不邪淫，一切有情皆孽。”
“不妄語(yǔ)，夢(mèng)幻泡影空虛。”
“......”
這一道道的質(zhì)問(wèn)，化為猩紅色的妖氣，竟還夾雜著些許香火之力，朝著慧覺(jué)大師狠砸而去。
猩紅妖氣和燦金佛力霎時(shí)便撞到一起，如同堅(jiān)冰碰烈火，開(kāi)始發(fā)出清晰的呲呲聲。
也像是特殊的拔河角力，只不過(guò)一個(gè)是用佛法，一個(gè)是用妖氣。
剛剛才吸收了眾多香火的未來(lái)佛，單論法力之深厚，無(wú)疑是比慧覺(jué)大師要渾厚不少。
尤其是，在那猩紅妖氣的擠壓下，原本還能溢散在四周的佛力禪意，如今已是都被壓縮，貼在慧覺(jué)大師的一尺之內(nèi)。
佛力禪意被壓縮到如此地步，自然是無(wú)法在清理殿內(nèi)的妖力，只能竭力護(hù)住慧覺(jué)大師，不受這精怪的蠱惑，不被那陰邪之氣侵?jǐn)_影響。
這未來(lái)佛的法力高深，已是遠(yuǎn)超尋常大妖，完全不在一個(gè)等級(jí)上。
慧覺(jué)大師雖然是在閉眼誦經(jīng)，可他卻能清晰感覺(jué)到...周身護(hù)佑的佛力禪意越發(fā)稀薄，隱隱有些崩潰之狀。
正當(dāng)其欲要拼死一搏時(shí)。
“砰———”
一道沉重的踹門聲響起，伴著格外清晰的蒼老聲音。
“天無(wú)忌，地?zé)o忌，普庵到此，百無(wú)禁忌！！”