歃血哨的存在，是令“祭品”閉嘴，可一旦歃血哨不存在了呢？
陸南深沒(méi)理解白老板口中“不存在”的意思。
白老板說(shuō)，它說(shuō)白了就是個(gè)哨子，是個(gè)物件，還是用骨頭做的。你也看見(jiàn)后來(lái)的歃血哨了，想要吹出調(diào)子那里面得扎孔。
有了孔，骨質(zhì)就會(huì)變脆，哨子用時(shí)間長(zhǎng)就會(huì)壞了。
“再不濟(jì)還有看不住丟了的時(shí)候呢。”白老板加上了一句。
總之就是哨子不是一只就能用上好幾代人的，需要制作新的以備不時(shí)之需。可原始歃血哨的原料何其金貴何其難找，再加上會(huì)做骨哨的人越來(lái)越少，漸漸地，真正的歃血哨就沒(méi)了。
沒(méi)了歃血哨，就沒(méi)法撫平祭品的恐懼和怨氣，如此一來(lái)活人祭祀的習(xí)俗就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以活人祭祀改變?yōu)榍萆漓搿?/p>
雖沒(méi)有真正的歃血哨，但以哨聲為祭祀的標(biāo)記習(xí)慣還保留，所以就以大型動(dòng)物的骨為原料制作替代替品，每每祭祀之前都會(huì)吹響哨子。
周邊其他城池的也一樣，沒(méi)了真正的歃血哨，就用了替代品。
漸漸的人們不再相信神靈，祭祀文化在凋落，隨著時(shí)代的進(jìn)步，所謂的祭祀也化繁為簡(jiǎn)，歃血哨退出歷史舞臺(tái)。
但歃血哨的替代品畢竟是在時(shí)代的夾縫中存在過(guò)，而且當(dāng)時(shí)是大量的存在，現(xiàn)如今也是能找到一二。
“可就這一二的替代品都是稀罕物了，當(dāng)然，懂行的是真懂行，拿回去能當(dāng)寶貝似的，就我那個(gè)朋友，鍵盤(pán)手，看看人家物盡其用。不懂行的不成，再一聽(tīng)前身是個(gè)祭器，那就更覺(jué)得晦氣了。”
白老板嘖著嘴，又跟陸南深表示，如果誰(shuí)手里真有一枚真正的歃血哨那可就不得了了，那玩意兒值老鼻子錢(qián)了。
“小兄弟，你要是有的話一定記得哥哥啊，我出高價(jià)收。”
陸南深一心都撲在歃血哨上，壓根就不接白老板的話，反倒問(wèn)他要怎么才能找到哨子。白老板聞言哈哈大笑，說(shuō)他要是知道的話早就去找了。
這年頭是不可能有了，樓蘭古國(guó)都沒(méi)了一千多年了，什么哨子能保留這么久啊。
“除非自己做。”白老板隨口一句。
可就是這么隨口一句話，陸南深著實(shí)上了心。
然而自己做何其容易？
白老板都認(rèn)為自己是說(shuō)了句胡話。“手法暫且不提，原料去哪找？別說(shuō)是原始歃血哨的原料了，就連替代品的原料龍骨都很難找了現(xiàn)在。”
陸南深好奇歃血哨的原料到底是什么。
白老板喝了一肚子的茶，伸手摸著肚子跟他說(shuō)，“小兄弟，我剛才不是說(shuō)歃血哨的作用了嗎，能攝人心魄。看你常年在國(guó)外吧，聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)傳說(shuō)里的夢(mèng)貘嗎？”
夢(mèng)貘吃夢(mèng)，但在吃夢(mèng)之前會(huì)先蒙蔽人的清醒，必要時(shí)也會(huì)麻痹人的意識(shí)，就是能攝人心魄，這樣的話夢(mèng)貘就能很是從容地吃夢(mèng)。
因?yàn)閾?jù)說(shuō)，一旦人的夢(mèng)被夢(mèng)貘吃了會(huì)很疼的。
所以，想要制作最純粹的歃血哨，首先就要找到夢(mèng)貘。
白老板說(shuō)到這兒擺擺手，“這世上哪有夢(mèng)貘啊，都是上古傳說(shuō)的。”
陸南深則說(shuō)，或許，真的存在。
弄得白老板一愣。
陸南深給出分析，如果說(shuō)歃血哨始于樓蘭古國(guó)，那說(shuō)明哨子的原料肯定也在方圓范圍，以前交通不方便，基本都會(huì)就地取材。
白老板當(dāng)時(shí)想了許久，然后跟陸南深說(shuō)了另外一件事。
是有關(guān)夢(mèng)貘的。
“據(jù)說(shuō)，有人見(jiàn)過(guò)夢(mèng)貘。”白老板先給足了話題感，又出于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度補(bǔ)上句，“我也只是聽(tīng)說(shuō)啊。”
夢(mèng)貘出現(xiàn)過(guò)這件事還是白老板很小的時(shí)候聽(tīng)老人們說(shuō)的，有那些小孩晚上不愛(ài)睡覺(jué)的，老人們就總是說(shuō)，快睡呦，再不睡美夢(mèng)就沒(méi)了，夢(mèng)貘就來(lái)吃你的美夢(mèng)了。
有不信夢(mèng)貘的小孩子，大人就說(shuō)怎么能沒(méi)有呢，誰(shuí)誰(shuí)上山都撞見(jiàn)過(guò)夢(mèng)貘呢，長(zhǎng)得可嚇人了。
上山的誰(shuí)誰(shuí)指的就是獵戶(hù)，那時(shí)候還有獵戶(hù)入山打獵。
入的山，就是秦嶺。
秦嶺險(xiǎn)峻又神秘莫測(cè)，據(jù)說(shuō)早年就有獵戶(hù)入山撞見(jiàn)過(guò)夢(mèng)貘。
為什么那么肯定是夢(mèng)貘白老板就不清楚了，總之就是說(shuō)在老人口中描述的就是夢(mèng)貘，他們對(duì)夢(mèng)貘的存在堅(jiān)信不疑。
“但現(xiàn)在入秦嶺的人也不少了，如果真有夢(mèng)貘，早不就在網(wǎng)上爆出來(lái)了？所以我覺(jué)得就算是很早之前秦嶺存在些大型的奇怪動(dòng)物現(xiàn)如今也沒(méi)了。”白老板給出了總結(jié)。
陸南深也沒(méi)將希望寄托在秦嶺一帶，他的注意力還是以樓蘭古國(guó)為中心。
白老板見(jiàn)狀笑了，指了指他，“你這小伙子思維很清晰嘛，而且我也看得出你打聽(tīng)這件事也不是純粹好奇，那行，我再跟你說(shuō)件事。”
還是有關(guān)夢(mèng)貘的事，只不過(guò)這次白老板說(shuō)的事在陸南深聽(tīng)來(lái)就是極其靠譜的了。
白老板家住甘肅一帶，自小就跟荒漠戈壁為伍。
“但實(shí)際上在古時(shí)候我們家那一帶可是為數(shù)不多的綠洲呢，絲綢的隊(duì)伍在途徑荒漠，穿過(guò)戈壁時(shí)都是到綠洲去補(bǔ)給。”
白老板說(shuō)到這兒就變得神秘兮兮的，跟陸南深說(shuō)，“綠洲里就出現(xiàn)過(guò)夢(mèng)貘，在我們老家的縣志上還有記載。”
后來(lái)沙漠化嚴(yán)重，綠洲漸漸枯竭。
最后，只剩下一處死亡谷。
神秘，危險(xiǎn)重重。
白老板說(shuō)，其實(shí)啊，所謂的死亡谷都是被外來(lái)闖入者給叫出來(lái)的，他們不了解地形，谷里的磁場(chǎng)又強(qiáng)，進(jìn)去就沒(méi)信號(hào)，可不就容易迷路？那里頭植被啥的都有個(gè)千百年了，本來(lái)就不屬于人的領(lǐng)域，那遇上個(gè)危險(xiǎn)啥的也正常。
那谷就擺在那呢，就是風(fēng)沙大的時(shí)候會(huì)遮了入口，找不到也不足為奇。
白老板認(rèn)為死亡谷所謂的神秘都是外人瞎起哄給炒出來(lái)的，當(dāng)然，入口難尋是真的，一旦進(jìn)入想平安出來(lái)也是真的。
至于夢(mèng)貘，白老板說(shuō)縣志上還有簡(jiǎn)筆畫(huà)呢，就是根據(jù)目擊者的描述所畫(huà)。
這也是陸南深會(huì)跟著獵豹一同來(lái)賽車(chē)的原因。
不想，就在陸南深找到關(guān)鍵線索時(shí)命案再度發(fā)生。
“就好像……”陸南深皺緊眉頭說(shuō)，“我的一舉一動(dòng)對(duì)方都了若指掌。”